Коми – ижемцы Кольского полуострова — потомки коми — зырян  которые в XVI–XVIII вв. переселились с  Прикамья на север в бассейн реки Печора и по названию притока реки Печоры Ижма стали называть себя коми-ижемцы.

Миграции на север  нескольких семейных кланов способствовала нехватка оленьих пастбищ и массовый падеж животных из-за эпизоотий (широкое распространение инфекционной болезни среди одного или многих видов животных на значительной территории значительно превышающее уровень заболеваемости, обычно регистрируемый на данной территории.) Говоря простым языком, эпизоотия — это «эпидемия у животных».

Первыми осваивать новые земли, сознательно пойдя на риск, поехали владельцы крупных оленьих стад Поликарп Рочев (распространенная фамилия, переносное — «родом из русских»), Иван Терентьев с братьями Мартыном  Арсением, Степан Филиппов, Федор Канев, Тимофей Чупров и ненец  Ананий  Хатанзей.

После тщательной подготовки осенью 1883 несколько тяжело нагруженных санных обозов  из 6–7 нарт, сопровождаемых оленьим стадом в 9000 голов, двинулись вдоль морского побережья на запад, на Мурман. Весной 1884, достигнув Кандалакшского залива, по ненадежному льду переправились на Кольский полуостров. Зимой 1886–1887 коми – ижемцы добрались до древнего саамского погоста Ловозеро.

Найдя, что Ловозерские тундры самые лучшие места для разведения оленей, решили отстоять их за собой. Не имея увольнения из своего общества, юридических оснований и разрешения властей для поселения в пределах Кольского уезда, владельцы огромных стад не жалели денег на подкуп должностных лиц, добиваясь согласия саамов на прием в их погосты. Есть сведения, что саамы жаловались, на то, что оленьи стада ижемцев выбивают ягель, что ижемцы убивают лопарских оленей или уводят их в свои стада.

Тем временем коми — ижемцы построили в Ловозеро на левом берегу реки Вирма (саамы жили на правом) просторные дома с надворными постройками: амбарами, сараями, банями. Иван Терентьев построил небольшой замшевый завод и открыл торговлю необходимыми товарами. В ноябре 1895 за официальное принятие ижемцев в Лапландии выступил кольский лесничий И. Аувикайн, который доказывал губернскому начальству, что в этом крае «тундры обширны для пастьбы оленей», и заселение Кольского п-ова культурными оленеводами будет выгодно государству, а посему нет смысла изгонять их отсюда.

Противоположное мнение высказывала «мать лопарей» Татьяна Ивановна Куковерова, жительница Поноя, которая требовала оградить «интересы лопарей — этих мирных оленеводов, коренных жителей Кольского п-ова — от хищничества ижемцев». Недоразумения и столкновения происходили не столько «от хищничества ижемцев», сколько на почве разных форм ведения хозяйства и несходства обычаев.

Оленеводство на Кольском п-ове  с приходом ижемцев в упадок не пришло, оно с каждым годом все более процветало. Так, в 1902 стада коми – ижемцев  насчитывали 18 тыс. оленей, в 1909 — 30 тыс. Видя необыкновенный прирост в стадах коми, саамы также стали переходить на их метод пастьбы оленей-стали охранять свои стада, устраивать загоны, переходить к торгово -предпринимательскому скотоводству, оседлому образу жизни. Авторитет коми — ижемцев, основанный на трудолюбии и предприимчивости, все же заставил жителей Ловозерья признать законность их проживания  на Кольской земле.

Укрепил позиции коми и случай, происшедший в 1896, когда в Ловозеро дотла сгоревшую Богоявленскую церковь за свой счет взялись восстановить Поликарп Рочев и Иван Терентьев. Рочев пожертвовал 630 руб. (стоимость 100 оленей) на сооружение церкви и ее украшение, Иван Терентьев заготовил 409 бревен и поставил просторный дом для училища.

Десятилетняя борьба ижемцев за право проживания на Кольской земле завершилась победой: 10 мая 1897 семьи коми – ижемцев, приехавших первыми, были приняты в члены Ловозерского погоста (остальные числились «приживой»). В 1921 году коми — ижемец Рочев Яков Аникиевич, коми — ижемец Филиппов Фёдор Ефимович и ненец Выучейский (Вывчий) Митрофан Максимович основали на реке Поной с. Краснощелье. Название Краснощелье переводится с коми-ижемского как КРАСНЫЙ (по цвету песка) КРУТОЙ БЕРЕГ. Коми — ижемцы бережно относятся не только к хозяйственным традициям, но и культурным.